{"id":4255,"date":"2019-10-17T17:20:11","date_gmt":"2019-10-17T14:20:11","guid":{"rendered":"https:\/\/newarmorofgod.wpenginepowered.com\/erlosung-durch-sunde-das-erbe-von-schabbtai-zvi\/"},"modified":"2024-02-21T12:22:01","modified_gmt":"2024-02-21T10:22:01","slug":"erlosung-durch-sunde-das-erbe-von-schabbtai-zvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.putonthewholearmorofgod.love\/de\/erlosung-durch-sunde-das-erbe-von-schabbtai-zvi\/","title":{"rendered":"Erl\u00f6sung durch S\u00fcnde – Das Erbe von Schabbtai Zvi"},"content":{"rendered":"\n
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\"Shabbetai<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


\/>Viele haben sich sicherlich gefragt, wie es m\u00f6glich ist, dass das Judentum, das selbst eine hohe Moral, Rechtschaffenheit und soziale Gerechtigkeit hochh\u00e4lt, ein Glaubenssystem wie den Zionismus hervorgebracht hat, das die Welt in seinem eisernen Griff h\u00e4lt.

F\u00fcr viele ist dies ein un\u00fcberwindbarer Widerspruch, und wenn die Menschen dies nicht verstehen, werden Behauptungen \u00fcber den Zionismus als Verschw\u00f6rungstheorien betrachtet, die keine Grundlage in der Realit\u00e4t haben. Die Juden und insbesondere die Zionisten haben ein Interesse daran, die Geschichte, die zur Entstehung des Zionismus f\u00fchrte, auszul\u00f6schen. Die Entstehung des Zionismus ist jedoch ein integraler Bestandteil der Geschichte des Judentums, und wenn man sie studiert, erscheint alles sehr logisch.

Unter den Juden in Europa entstanden vom 16. bis zum 19. Jahrhundert zahlreiche messianische Bewegungen, die den unterdr\u00fcckten Juden eine bessere Zukunft versprachen. Zu diesen Idealen geh\u00f6rte die Idee der Erl\u00f6sung der Juden und ihrer R\u00fcckkehr in das Land Israel mit einer unabh\u00e4ngigen Souver\u00e4nit\u00e4t. Einer der Initiatoren einer solchen messianischen Bewegung war der sephardisch-j\u00fcdische Kabbalist, Rabbi Schabbtai Zvi, der im 17. Jahrhundert in Smyrna im Osmanischen Reich (der heutigen T\u00fcrkei) lebte.

Im Alter von 22 Jahren begann Schabbtai Zvi 1648 seinen Anh\u00e4ngern zu erkl\u00e4ren, er sei der lang erwartete j\u00fcdische Messias. Er behauptete unter anderem, dass er fliegen k\u00f6nne, erkl\u00e4rte seinen Anh\u00e4ngern jedoch, dass er dies nicht in der \u00d6ffentlichkeit tun k\u00f6nne, da die Menschen „nicht w\u00fcrdig“ seien, Zeuge eines solch beeindruckenden Ereignisses zu werden. Er erkl\u00e4rte auch regelm\u00e4\u00dfig, dass er verschiedene Offenbarungen von Gott erhalten habe.

Obwohl Schabbtai Zvi lange Zeit ein frommes, bescheidenes Leben gef\u00fchrt hatte, bevor er sich selbst zum Messias erkl\u00e4rte, betrachtete ihn die etablierte rabbinische F\u00fchrung nicht als Person mit rabbinischer Autorit\u00e4t und war misstrauisch gegen\u00fcber seinen Aktivit\u00e4ten. In den fr\u00fchen 1650er Jahren wurden Schabbetai Tsvi und seine Anh\u00e4nger von den Rabbinern aus Smyrna vertrieben.
Dennoch gelang es Schabbtai, Hunderttausende von Juden von seiner Messianit\u00e4t zu \u00fcberzeugen, und er scharte schnell eine Bewegung im Nahen Osten und in weiten Teilen Europas um sich, darunter auch die Aschkenasen Osteuropas. Die Rabbiner Jerusalems betrachteten Schabbtais Bewegung jedoch mit gro\u00dfem Misstrauen und drohten damit, ihre Anh\u00e4nger aus der j\u00fcdischen Gemeinschaft auszuschlie\u00dfen.

Schabbtai verstand also, dass Jerusalem kein Ort war, an dem er seine Visionen verwirklichen konnte. Er kehrte in seine Heimatstadt Smyrna zur\u00fcck, wo er im Herbst 1665 eintraf. Nach einigem Z\u00f6gern erkl\u00e4rte er sich \u00f6ffentlich in der Synagoge w\u00e4hrend des j\u00fcdischen Neujahrsfestes 1665 als der erwartete Messias. Sein Anh\u00e4nger, Nathan Ghazzati (Nathan von Gaza), wurde sein Prophet.

Schabbtai Tsvi wurde zum F\u00fchrer seiner Gemeinde. Er nutzte seine Macht, um die Opposition zu unterdr\u00fccken, und ersetzte den Rabbiner von Smyrna durch eine Person, die ihm wohlgesonnen war. Das j\u00fcdische Gesetz und alles, was den orthodoxen Juden heilig war, wurde auf den Kopf gestellt. Da der Messias unter den Juden weilte, brauchten sie nicht zu fasten und keine unangenehmen religi\u00f6sen Pflichten zu erf\u00fcllen.

Im Februar 1666 traf Schabbtai Zvi in Konstantinopel (dem heutigen Istanbul) ein. Nathan von Ghaza hatte prophezeit, dass Schabbtai bei seiner Ankunft in Konstantinopel die Krone des Sultans auf sein Haupt setzen w\u00fcrde. Doch Ahmed K\u00f6pr\u00fcl\u00fc, der Gro\u00dfwesir der Osmanen, ordnete bei seiner Ankunft seine sofortige Verhaftung an. Im September desselben Jahres stellte ihm Sultan Mehmed IV. ein Ultimatum: entweder zum Islam \u00fcbertreten oder sterben.

Schabbtai Tsvi konvertierte zum Islam (16. September 1666) und setzte sich einen Turban auf, was vielen seiner Anh\u00e4nger bewies, dass er nicht der Messias war. Viele seiner engen Anh\u00e4nger konvertierten jedoch zum Islam und hielten ihn weiterhin f\u00fcr den j\u00fcdischen Messias. Der Sultan ernannte Schabbtai zu seinem gut bezahlten T\u00fcrh\u00fcter.

Die Konversion von Schabbtai zum Islam war jedoch nur eine Show. Er fuhr fort, seine eigene Religion mit seinen Anh\u00e4ngern zu praktizieren. Er erkl\u00e4rte den Juden, dass es seine Aufgabe sei, die Muslime zum Judentum zu bekehren. Dem Sultan gegen\u00fcber behauptete er, er wolle Juden zum Islam bekehren. Nach und nach kam jedoch Schabbtais Verrat ans Licht und er wurde vom Hof des Sultans verwiesen. Als er beim Singen von Psalmen mit den Juden entdeckt wurde, verbannten ihn die osmanischen Beh\u00f6rden 1673 nach Dulcino, einer kleinen Stadt im heutigen Montenegro, wo er 1676 in der Isolation starb. Die Geschichte von Schabbtai Tsvi endet jedoch nicht mit seinem Tod.<\/p>\n\n\n\n

Jacob Frank<\/h2>\n\n\n
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\"Jacob<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Seit dem Ende des 17. Jahrhunderts gab es in Ostpolen (der heutigen Ukraine) zahlreiche Sekten des Sabbatianismus. Sie waren Juden, die \u00f6ffentlich zum Islam konvertiert waren, aber in ihren eigenen Kreisen ihre eigene Art von Judentum praktizierten. Man nannte sie Kryptojuden, D\u00f6nmeh. Die Vorsilbe d\u00f6n- hat in der t\u00fcrkischen Sprache der osmanischen Zeit eine negative Bedeutung: Apostat, Abtr\u00fcnnige.

Etwa hundert Jahre nach dem Tod von Schabbtai Tsvi erkl\u00e4rte sich Jacob Frank, der in sabbatianischen Kreisen aufgewachsen war, zu einer Reinkarnation von Schabbtai Zvi. In den 1750er Jahren kn\u00fcpfte er enge Beziehungen zu den F\u00fchrern der sabbatianischen Bewegung. Schon als Sch\u00fcler lehnte er den Talmud ab und gr\u00fcndete eine neue Bewegung, Frankismus, die den Messias als eine Manifestation der Dreifaltigkeit (Vater, Sohn und Heiliger Geist) betrachtete. Diejenigen, die im traditionellen j\u00fcdischen Glauben aufgewachsen waren, betrachteten dies als Ketzerei, was zu schweren Konflikten unter den Juden f\u00fchrte.

Jacob Frank verk\u00fcndete seinen Anh\u00e4ngern, er habe eine Offenbarung vom Himmel erhalten, die ihn und seine Anh\u00e4nger aufforderte, zum Christentum, der r\u00f6misch-katholischen Kirche, zu konvertieren. Dies sollte eine \u00dcbergangsphase vor der zuk\u00fcnftigen Annahme der Daas-Religion (daat, \u05d3\u05e2\u05ea Wissen, Weisheit) sein, die Jakob Frank sp\u00e4ter offenbaren wollte.

Frank und seine Anh\u00e4nger wurden 1759 im polnischen Lemberg (Lviv, heutige Ukraine) getauft, wobei der polnische Adel als Taufpate fungierte. Die Neugetauften nahmen die Namen ihrer Paten und Patinnen an und traten in ihre Reihen ein. Bis 1790 hatten sich in Polen 26.000 Juden taufen lassen.

Schabbtai Tsvi hatte die j\u00fcdische Lehre auf den Kopf gestellt, denn offenbar war es in der Gegenwart des Messias nicht angebracht, unangenehme religi\u00f6se Moralregeln und Verpflichtungen zu erf\u00fcllen. Jacob Frank hat alles aufgepeppt. Die Frankisten waren zum Christentum konvertiert, so dass sie nicht durch j\u00fcdische Religionsvorschriften behindert wurden. „Wir k\u00f6nnen keine Heiligen sein, also lasst uns S\u00fcnder sein“ war ihr Motto. Alle Tabus sollten \u00fcbertreten werden.

Verderbtheit war Anbetung f\u00fcr Gott. Das Ideal war, jeden Tag so viele S\u00fcnden wie m\u00f6glich zu begehen. Der Zweck der S\u00fcnde war es, die Energieressourcen des Universums zu ersch\u00f6pfen, und dies wird Gott dazu zwingen, seinen Messias zu senden, um die Dinge wieder in Ordnung zu bringen.
Im Jahr 1773 reiste Jacob Frank nach Frankfurt am Main, Deutschland. Er kn\u00fcpfte Beziehungen zu Adam Weishaupt, dem Gr\u00fcnder der Illuminaten, und Mayer Amschel Rothschild, der in den 1760er Jahren die Rothschild-Bankendynastie gr\u00fcndete.

Adam Weishaupt stellte den Verstand \u00fcber das Gef\u00fchl. Urspr\u00fcnglich war es das Ziel der Illuminaten, die Menschen von ihren Vorurteilen zu befreien, sie m\u00fcndig und moralisch zu machen und ihnen zu helfen, sich von religi\u00f6sen und politischen Beschr\u00e4nkungen von Kirche und Staat zu befreien. Die wahren Ziele des Geheimbundes sollten den Mitgliedern erst dann offenbart werden, wenn sie die „priesterliche“ Stufe des Bewusstseins und des Verst\u00e4ndnisses erreichten.

Um das Ziel ihrer Organisation zu erreichen, mussten die Mitglieder Beobachtungen machen, Informationen sammeln und ihren Vorgesetzten geheime Berichte vorlegen. Auf diese Weise versuchte die Organisation, die \u00f6ffentliche Meinung zu kontrollieren, die Macht der Machthaber zu begrenzen, die Aktivit\u00e4ten der Subversiven und Reaktion\u00e4re einzuschr\u00e4nken und ihre Feinde in Angst und Schrecken zu versetzen. Die Organisation soll den Gehorsam von den Lehren der Jesuiten, die Pr\u00fcfungen und Zeremonien von den Freimaurern und die verborgenen Geheimnisse und die Furchtlosigkeit von den Templern \u00fcbernommen haben.

Man k\u00f6nnte denken, dass die „Protokolle der Weisen von Zion“ ein geheimes Dokument sind, das auf dem Sabbatean-Frankismus beruht. Es ist ein detailliertes Aktionsprogramm, um die Welt zu regieren. Wer kann schon sagen, was die „zuk\u00fcnftige Religion“ ist, von der Frank sagte, dass er sie sp\u00e4ter enth\u00fcllen w\u00fcrde, als er zum Christentum konvertierte?<\/p>\n\n\n\n

Wir leben in messianischen Zeiten<\/h2>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen sagen, dass Schabbtai Zvi und Jacob Frank krank im Kopf waren, aber das \u00e4ndert nichts an der Tatsache, dass das Ziel des Sabbatean-Frankismus – die Erl\u00f6sung durch die S\u00fcnde – Wirklichkeit wird. \u00dcberall auf der Welt wachen die Menschen auf und sehen die Korruption und den Verfall in ihren Gesellschaften. Es ist der Einfluss des Heiligen Geistes. Der Messias und das Himmelreich sind in unseren Herzen.

Die Juden und Christen, die auf die Wiederkunft Jesu warten, warten vergeblich darauf, dass der Messias vom Himmel herabsteigt und die Unruhen in der Welt beseitigt. Das liegt daran, dass die Grundregel unseres Energiefeldes, das nach dem Gesetz der Anziehung funktioniert, Freiheit und freier Wille ist. Selbst Schutzengel und die Kr\u00e4fte der unsichtbaren Welt, die uns beistehen, k\u00f6nnen sich nicht in unser Leben einmischen, es sei denn, dass wir ausdr\u00fccklich darum bitten. Das bedeutet auch, dass jeder von uns seine eigenen Erfahrungen anzieht, sowohl gute als auch schlechte.

Wir m\u00fcssen die Verantwortung f\u00fcr unser Handeln \u00fcbernehmen. Wir betrachten uns nicht als Kriminelle, wenn wir nicht gegen andere Menschen intrigieren und unsere Nahestehenden in allem unterst\u00fctzen wollen. Falls wir aber nicht bereit sind, unsere Komfortzone zu verlassen, k\u00f6nnen wir Engel zu D\u00e4monen und D\u00e4monen zu Engeln machen. Wir werden zu Handlangern von Kriminellen und deren Laufburschen, solange wir opportunistisch denken und uns nicht mit den Verbrechen und Missst\u00e4nden in unserer Umgebung auseinandersetzen wollen. Wenn wir die Konsequenzen unseres eigenen Mutes f\u00fcrchten, sind wir zum Scheitern verurteilt.

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Robert Sepehr: 1666 Redemption Through Sin: Global Conspiracy in History, Religion, Politics and Finance (Amazon)<\/a>

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The satanic law of reversal Sabbatai Zevi & Jacob Frank<\/a>

David Icke (interview by Adam Green) How The Sabbatian-Frankist Death Cult Runs The World<\/a>

1666 Redemption Through Sin<\/a>

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